Bloggfćrslur mánađarins, september 2020

Fjölskyldur í felum

Ruben og Felix

Fćstir Íslendinga vita, hvađ ţađ er ađ vera í felum undan samtökum sem vilja myrđa mann.

Fornleifur sér allt í sögulegu samhengi, einnig mál Kehdr fjölskyldunnar sem er komin af menningarţjóđ sem byggđi pýramída, um ţađ leyti sem erfđaefniđ í Íslendingum var enn á flakki hér og ţar um Evrasíu og forfeđurnir ađ brjóta bein til mergjar í hellisskútum í Svartaskógi eđa á enn myrkari stöđum.

Ţegar Íslendingar vísuđu Rottberger fjölskyldunni úr landi áriđ 1937 var ástćđan sú ađ fjölskyldan voru gyđingar. Sumum Íslendingum, jafnvel vel stćđum, stóđ stuggur af ţessum fátćku gyđingahjónum og börnum ţeirra. Ţeir töldu hjónin vera  hćttulega samkeppnisađila. En gyđingahatriđ var líka til á Íslandi og ţví miđur faldi enginn Rottberger fjölskylduna. Lesiđ um sögu gyđingahatursins á Íslandi hér í bókinni Antisemitism in the North. (hér er beinn tengill í greinina/Sćnska rannsóknarráđiđ gerđi ykkur mögulegt ađ lesa)Kempner.lille

Vísađ úr landi: Robert Kempner (1914-1975). Myndin er úr bók minni Medaljens Bagside (2005). Efst má sjá Felix Rottberger, fyrsta gyđingur sem fćddist á Íslandi, ţar sem hann bregđur á leik viđ son minn Ruben á heimili okkar.

Felix Rottberger, sem ţiđ sjáiđ á efstu myndinni, í eitt ţeirra skipta sem hann hefur heimsótt mig, var fyrsti gyđingurinn sem fćddist á Íslandi - í landi sem í dag fer á hausinn ef ekki koma nógu margir útlendingar til landsins. Ekki var hćgt ađ umskera drenginn, ţví enginn kunni ţađ á Íslandi. Lćknar viđ Landspítalan voru meira uppteknir viđ ađ ađ koma lćkni af gyđingaćttum úr landi.

Íslendingar vísuđu einnig Robert Kempner úr landi. Hann naut heldur ekki náungakćrleika Íslendinga, sem hann leitađi ásjár hjá. Enginn ţeirra gyđinga sem vísađ var úr landi á Íslandi var öfgamađur, sem hafđi fengiđ ţá flugu í hausinn ađ ţeir hefđu heilagan rétt frá Guđi almáttugum til ađ útrýma nágrannaţjóđ sinni.

Öfgamennirnir voru nefnilega Íslendingar og margir ţeirra kölluđu sig Framsóknarmenn.

Örlögin, tilviljanir og gott fólk leiddi svo sem betur fer til ţess ađ ţessir einstaklingar voru ekki sendir af Dönum til Ţýskalands, ţó svo ađ til vćru Danir sem höfđu sama hugsunarhátt og og margir íslenskir stjórnmálamenn sem hrćddust efnahagsleg örlög ţjóđarinnar. En á Íslandi hrćddust menn einnig örlög íslenska "kynstofnsins", og meint hreinleika hans, vegna örfárra fjölskyldna sem flýđu ógnarveldi nasismans.

62214(1)

Hér er mynd af ungum hollenskum gyđingi á leiđ í felur. Hann var svo óheppinn ađ vera stöđvađur af Ţjóđverjum á Damrak í Amsterdam, en svo heppinn ađ vera ljós yfirlitum, međ fölsuđ skilríki og vera falinn af ţremur fjölskyldum á Fríslandi fram í stríđslok. Bara eitt dćmi um ađ náungakćrleikurinn er mikilvćgasta veganesti mannsins.

Enn er til fólk á Íslandi sem vafalaust, sumt hvert, saknar "hreinleika nasismans" og enn annađ segist vera svo kristiđ ađ ţađ vilji ekki heiđingja í kringum sig.

Lítiđ fer ţó fyrir náungakćrleikanum hjá hinum sannkristnu sem vilja losna viđ egypsku fjölskylduna Khedr sem fyrst. 

Nú reynir á gamla góđa náungakćrleikann

Hjón međ ţrjú börn eru í felum undan íslenskum yfirvöldum, sem vilja senda ţau til Egyptalands.

Ţó svo ađ fjölskyldufađirinn tilheyri ógnarsamtökum, sem hvatt hafa til morđa á sama fólkinu og Íslendingar vildu losa sig viđ á 40. áratug 20. aldar, er um ađ gera ađ sýna sama góđviljann og t.d. marghrjáđir Palestínumenn verđa ađnjótandi á Íslandi, einir ţjóđa. En ţó ađ nú séu til alţjóđasáttmálar sem eru hagstćđir ţeim sem vilja:

A) halda Íslandi hreinu

B) koma í veg fyrir efnahagshrun vegna flóttafólks

C) fylgja lögum ţó líf geti veriđ í hćttu

ţá er eru til lög sem eru ofar ţessum ţremur tálmum í vegi einhvers hluta íslensku ţjóđarinnar. Ţađ er hinn mannlegi ţáttur; kćrleikurinn viđ ţá sem minna mega sín og eiga um sárt ađ binda. Mađur sparkar ekki í ţá sem liggja.

Sumt af ţví fólki sem vinnur fyrir Kehdr hjónin frá Egyptalandi, án vafa af manngćsku einni saman, hefur faliđ fjölskylduna undan lögum og hinu gamla óţoli viđ útlendinga á Íslandi. Sumt af ţessu velviljađa fólki tel ég ađ geti einnig bćtt sjálf sig. Ţađ fer fremst í flokki kona sem fyrir áratug síđan líkti Ísraelsmönnum (gyđingum) viđ SS-sveitir Ţjóđverja. Hún er nú ađ hjálpa manni sem er á flótta vegna ţess ađ hann vill drepa fólk á sama hátt og SS útrýmdi fólki. Sama kona hélt ţví fram ađ ţađ vćri lýđrćđi á Tyrklandi.

Ég vona, vegna ţess ađ ég var nýlega kallađur "blettur á sögu Skandinavíu" af einhverjum frumstćđum, dönskum nasista, sem gerđi athugasemd viđ stutta grein mína frá hjartanu um hinn mikla forhúđaróróa sem nú geisar í Danmörku (sjá hér), ađ Khedr fjölskyldunni verđi veitt hćli á Íslandi. Annađ vćri slys og álitshnekkir fyrir Íslendinga.

Til eru Íslendingar sem eru miklu verr ferjandi en ţessi egypska fjölskylda og viđ sitjum uppi međ fangelsin full af ţeim og jafnvel nokkra á hinum háa Alţingi. Ísland fer ekki á hausinn út af 5 manna fjölskyldu.

Ţađ er miklu líklegra ađ alíslenskur bankastjóri grandi ţjóđinni en egypsk fjölskylda.

Viđ getum í ofanálag vonađ ađ fjölskyldufađirinn verđi viđ ţađ ađ fá landvist ađ betri manni sem ekki hyggur á útrýmingar á nágrannaţjóđ Egyptalands.

Ég hvet lögreglumenn á Íslandi ađ neita ađ ađstođa viđ brottvísun fimm manna fjölskyldu frá Íslandi sem ekkert hefur gert af sér sem varđar viđ íslensk lög. Ég biđ presta, imama og rabbínan góđa, sem landiđ getur nú státađ af, ađ taka höndum saman og krefjast griđa fyrir Kehdr fjölskylduna.

Ég biđ heiđvirtan forsćtisráđherra landsins ađ stöđva brottvísunina -  ja, annars kýs ég helv... Samfylkinguna í nćstu kosningum og viđ vitum hvađ slíkt óđagot getur haft í för međ sér.


Nesti, te og nýir skór

Ný mynd úr leiđangri Burnetts og Trevelyans lille

Ljósmyndafornleifarannsóknir eru örugglega međal hreinlegri fornleifarannsókna sem ţekkjast. Hér skal sagt frá nýjustu uppgötvun Fornleifssafns í ţeirri grein.

Í safnauka Fornleifssafns á pestarárinu 2020 er ţessi ljósmynd frá 1883 (eđa 1886). Forstöđumađur ljósmyndadeildar safnsins ţiggur allar haldgóđar upplýsingar um hvar mennirnir sitja og snćđa nestiđ sitt. Ţađ verđur víst ađeins ráđiđ af fjallinu í bakgrunninum.

nćrmynd a

Myndin var tekin í einum af veiđiferđum Maitland James Burnetts (1844-1918) og Walter H. Trevelyans (1840-1884) til Ísland. Líklegast má telja ađ myndin sé tekin í leiđangri austur fyrir fjall sem hófst 31. júlí 1883.

Íslandsferđum Burnetts og Trevelyans hafa veriđ gerđ góđ skil í frábćrri bók Frank heitins Ponzis, Ísland fyrir aldamótin (1993) Ponzi var mikill grúskari og safnađi ýmsu. Áriđ 1987 komst hann yfir óvenju merkilegt myndaalbúm á fornbókasölu í London. Hann leitađi svo uppi dagbók Burnetts í einkasafni og byggđi bók sína á ljósmyndunum og dagbókinni. Og úr varđ sagnfrćđileg perla Bandaríkjamanns sem settist ađ á Íslandi - ţví glöggt er gests augađ eins og allir vita nema heimalingarnir sem vita allt.

nćrmynd b

Fimm gerđir af höttum

Fornleifur á ađrar myndir sem tengjast leiđöngrum Burnetts og Trevelyans, sem bent gćtu til ţess ađ sumar myndanna í albúminu sem Frank Ponzi hafđi upp á hafi veriđ teknar af Sigfúsi Eymundssyni. Hćgt er ađ lesa um ţađ hér í fyrstu úttekt Fornleifs á Laterna Magica skyggnum sínum sem sýna Ísland.

Nú, skemmst er frá ţví ađ segja ađ ljósmyndin hér efst er ekki međ í bók Ponzis. Ţađ útilokar ţó ekki ađ hún sé ekki međ í albúminu sem hann fann. Ég er búinn ađ senda skilabođ til Tómasar Ponzi tómataplantekrueiganda, geirlauksbónda og kaffilistamanns m.m. í Mosfellsbć, en er ekki búinn ađ fá svar. Líklegt ţykir mér ţó ađ ljósmyndin í Fornleifssafni sé ekki í albúmi Brúarmanna á Tómatabúgarđinum í Mosfellsbć.

Á pappagrunn sem mynd Fornleifssafns er límd á hefur veriđ ritađ Our Encampment for Lunch. Iceland. Ţađ er ekki rithönd Burnetts sem viđ ţekkjum úr dagbókinni sem Frank Ponzi hafđi upp á. Sá sem skrifar var hins vegar örugglega međ á myndinni, sem Burnett tók.

Út frá rannsóknum Frank heitins Ponzi, getum viđ upplýst lesendur örlítiđ um kallpeninginn á myndinni. Íslenskir lóđsar útlendinganna sitja alveg sér til vinstri. Ţađ eru ţeir Ţórđur og Einar Zoëga og einnig mađur sem nefndur er til sögunnar í bók Ponzis sem Jóhannes. Ţeir eru allir frekar óskýrir á mynd Burnetts og hafa líklega allir veriđ á iđi vegna ljósmyndatökunnar.

Skotarnir og Bretarnir sitja hins vegar í andakt kringum tinkassa sem á stendur RAMMAYAN TEA MANCHESTER. Ţessi forláta tekassi leiđangursmanna sést einnig á mynd 37 í albúminu sem Ponzi fann (sjá hér ađ neđan), ţar sem veiđimennirnir eru líka ađ fá sér í gogginn. Allt eru ţetta sömu mennirnir í sömu fötunum. Ponzi taldi hugsanlegt ađ skeggjađi mađurinn sem horfir undan viđ myndatökuna gćti hafa veriđ William Gilbert Spence Paterson (1854-1898) breski rćđismađurinn á Íslandi. Sami mađur horfir niđur í tebollann eđa samloku sína á mynd Fornleifssafns, svo ekki verđa ţćr ráđgátur, hvor ţetta sé hann eđa ađ myndin sé frá 1883 eđa 1886, leystar í ţessu sinni, ađ ţví er forstöđumađur ljósmynddeildar Fornleifssafns telur.

Tea for Three

Tea for three, and some milk for the Icelanders, please! 

Ţar sem fyrrgreind mynd, númer 37 (sjá hér fyrir neđan), er sögđ tekin á fyrsta áningarstađ hópsins á leiđ hans frá Reykjavík til Ţingvalla, er mynd Fornleifssafns sennilega úr einhverjum síđari hádegisverđ nćr Ţingvöllum. Ţađ gćti hjálpađ stađkunnugum viđ ađ stađsetja myndina fyrir Ljósmyndadeild Fornleifssafns - međ fyrirfram ţökkum.

Mynd 37 Ponzi


Jesús Jósefsson ... og brjóstin í lífi hans

Screenshot-2020-09-04-at-17.10.43-1280x640

Ţađ vekur furđu Fornleifs, ađ fólk kippi sér upp viđ ţađ ađ Jesús hafi veriđ međ brjóst. Ţađ verđur ađ skođast í sögulegu samhengi.

Mörgum íslenskum mektarmanninum hefur vaxiđ álitleg brjóst á ákveđnum aldri og sýnast ţeir ţá um leiđ fremur óléttir. Jesús var ávallt mikill brjóstakarl allt frá fornu fari. Móđir hans er sýnd rekandi tútturnar framan í hann í kirkjulistinni, og stundum heldur harkalega. Og var ekki einu sinni sungiđ Mjólk er góđ á Íslandi?

uglybaby

Fornleif, sem man allt aftur fyrir Krists burđ, langar ađ benda mönnum á ađ Jesús Jósefsson rak einhverskonar klúbb karlmanna, svo kallađra lćrisveina, og einu konurnar sem fengu ađ koma á fundi í ţeim félagsskap voru útskúfađar úr ţjóđfélaginu. Bara ţađ eitt hljómar eins og fornt LGBT-félag.

Er ekki alveg sama HVAĐ karlinn var, fyrst ekki er hćgt ađ sanna HVER hann var? Ţađ skiptir líklegast mestu máli ađ á hann sé trúađ. Birtingarmyndir hans hafa veriđ margar í listaverkum síđustu 1800 árin, enda ekki bannađ ađ sýna hann opinberlega eins og ađrar helgar verur.

Hinn brjóstagóđi Jesús sem á ađ lokka börn í sunnudagaskóla er í takt viđ tímann. Muniđ, ađ fyrir 40 árum síđan var hann Maóisti međ hliđatösku og sćnskt passíuhár. Ekki var ţađ miklu betra. Ţjónar hans hafa líka tekiđ töluverđum hamskiptum á síđustu áratugum. Biskup einn var helgimynd utan á úlfi og yfirpreláti í Reykjavík nauđgađi börnum á yngri árum. Kirkjan er auđvitađ í sjálfsmyndarkrísu.

Ef ég vćri kristinn, ţá myndi ég líka sýna Jesús allsberan og til ađ sanna ađ hann hann hafi veriđ rćkilega umskorinn á 8. degi lífs síns. En ţar sem sumir af hinum nýfrelsuđu međ brjóstafíkn eru fordómafyllri en flestir og hatrammir í afstöđu sinni gegn umskurđi, hefur víst ekki tekist ađ ota typpinu á Kristi ađ börnunum í ţetta sinn.

Og ţökk sé föđur hans fyrir ţađ.

Nú, benda má svo sem á í lokin, ađ Búddistar hafa ekkert á móti bobbingum á sínum meistara sem og ađ múslímar velta ţessum brjóstum Jesús fyrir sér líka af miklum áhuga, sjá hér.

Hafa menn ekkert annađ ađ gera?

AMEN


Villatal

WILLEM FLOKKUR A fćrdigreduceret mindre skćrpet

Vegna viđlođandi gróusagna utan ritstjórnargangsins á Fornleifi um ađ Vilhjálmarnir í fjölskyldu sendisveins Fornleifssafns séu úr Árnessýslu, skal slíkt slúđur hér međ kveđiđ niđur fyrir fullt og allt. Menn verđa ađ fara ađeins lengra međ ćttfćrsluna en austur fyrir fjall.

Ekki má skilja ţetta ţannig, ađ sendisveininn hafi eitthvađ á móti ţví ađ vera úr Árnessýslu. Nei, svei mér ţá, nei, en hann langar ţó ekki til ađ menn haldi ađ hann sé skyldleikarćktađur eins og ritstjórinn.

Hér verđa kynntir til sögunnar nokkur ađeins föngulegri menn en konungur sá sem greint var frá í fćrslunni hér á Fornleifi um daginn. Reyndar bera allir karlarnir sem sagt verđur frá hér há-konunglegt og keisaralegt nafn. Vilhjálmur heiti ég og fađir minn hét ţađ líka, ţó hann hafi upphaflega heitiđ Willem. Afar mínir voru báđir ađ fyrsta nafni Willem og Vilhelm á Íslandi (sem ég hef skrifađ um hérhér og hér) og langafi minn var einnig Willem. Ég telst ţví vera Vilhjálmur 4. í minni fjölskyldu og geri ađrir betur. Fáar fjölskyldur eiga eins marga Villimenn.

Willem Izak mindre

Willem I

Fyrstur Vilhjálmanna var langafi minn í Hollandi. Ţegar fađir hans fćddist var Willem Frederick 1 Hollandskonungur (1772-1843) viđ völd. Hann var krýndur  konungur Niđurlanda áriđ 1815 (ţmt Belgíu fram til 1830) og stórhertogi af Lúxemborg). Áđur, eđa frá 1813 til 1815 hafđi hann stjórnađ ţví sem skilgreint var sem Furstadćmiđ Hollandi (sem varađi í ađeins tvö ár eftir Bonapartekonungana tvo). Bar hann ţá nafniđ Willem VI Frederick.

Fjölskylda mín var svo ţakklát borgararéttindum, sem Willem I veitti ţeim, ađ nú skyldu allir heita Willem eđa Frederick, ađ minnsta kosti sem annađ nafn. Eitt af ţví fáa sem ég veit um Willem Izäk er ađ amma hans var frá Livorno á Ítalíu og var hann ţví mjög rómantískur, dramatískur og skapstór. Hann rak trésmíđaverkstćđi sem sérhćfđi sig í dyrabúnađi, hurđum og ţiljum, m.a. í opinberar byggingar í Amsterdam. Hann var međ verkstćđi sín í Amsterdam, en ađallega í Dordrecht, ţar sem vinnuafliđ var ódýrt. Ekki held ég ađ hann hafi sjálfur veriđ trésmiđur, en hurđir ţćr sem verksmiđja hans framleiddi voru sumar mjög veglegar og á stundum útskornar af listamönnum og síđan ţykkt lakkađar. Ţćr má enn sjá í gamla ráđhúsinu í Amsterdam og í hráefniskauphöllinni Beurs van Berlage (sem ber nafn arkitektsins H.P. Berlage). Ég veit afar lítiđ um karlinn, annađ en ađ amma mín var lítt hrifinn af honum og kallađi hann dachshundinn (langhundinn) ţótt lágur vćri hann í loftinu - hún átti víst viđ andlitsdrćttina.

Fađir minn man eftir afa sínum er fjölskyldan kom saman og bar Vilhjálmur fyrsti ţá alltaf háan hatt um hátíđir. Pabbi sagđi ađ skeggiđ á honum hafđi stungiđ eins og kaktus ţegar hann kyssti hann á kinnina. Svo ekki hefur karlinn veriđ allvondur ef hann var góđur viđ börn. Ég skođađi stoltur nokkrar hurđir hans hér um áriđ, ţegar mér var bođiđ ađ flytja svokallađan Capita Selecta fyrirlestur viđ Fornleifadeild Háskólans í Amsterdam, sem ţá var til húsa viđ Singel.

IMG_20200814_0005 b

Willem II

Sonur hans og nafni fór ađrar brautir og skráđi sig í hollenska herinn, ţó fađir hans vildi ađ hann héldi áfram hurđaframleiđslunni. Hann var í verkfrćđisveit hersins. Efst er mynd af honum (međ háa hattinn) međ liđi sínu rétt eftir fyrri heimsstyrjöld. Ţađ var stíll yfir karli.

Fađir minn og hann voru harla ólíkar týpur. Hermađurinn var fyrir aga og nákvćmni og fađir minn greindi mér frá ţví ađ hann hefđi vikulega tekiđ alla skó og gljápússađ ţá og rađađ ţeim međfram veggnum í forstofunni. Síđar varđ hann starfsmađur í landvinningadeild innanríkisráđuneytis Hollands í den Haag, fram til 1941/42. Hann var landmćlingamađur ađ mennt og verksviđ hans í ráđuneytinu var umsjón međ landuppbyggingu í IJsslemeer (nánar tiltekiđ ţví svćđi sem heitir Nordoostpolder). Hann var einnig mjög gefinn fyrir fleiri kvenmannshendur en ţćr tvćr sem venjulega eru í bođi fyrir góđa menn; Hann lét sér víst ekki nćgja konu ţá sem hann kvćntist. Ţannig var ţađ einnig međ einn bróđur hans, sem ađ sögn átti konur í ţremur heimsálfum, m.a. í Indónesíu. Ég ţarf víst ađ fara ađ finna frćndur mína í austurálfu.

d_bloggi_afi_i_gar_i2

Afi minn í garđi sínum í den Haag áriđ 1940.

Willem III IMG_20200814_0004 b

Ţriđji Vilhjálmurinnn, fađir minn, bjó fyrstu ćviár sín alveg á horninu viđ Waterlooplein, ţar sem nú er óperuhús Amsterdam en ţar sem áđur var Holdsveikradíki (Leprosengracht). Ţegar nýja óperan (Stopera) var byggđ hafđi pabbi á orđi ađ hann hefđi fćđst á sviđinu í óperunni. Skömm var ţví ađ ţví ađ hann söng aldrei og var vitalaglaus.

Fađir minn ţótti ekki neinn fyrirtaksnemandi í skóla og frekar dreyminn og listrćnn ađ ţví er sagt var. Vilhjálmur embćttismađur átti ţađ til ađ vera mćttur utan viđ skóla föđur míns til ađ skođa einkunnabók sonar síns. Sú árátta, ađ hafa gífurlega "ambisjón" fyrir hönd barna sinna er mjög óholl hegđun gagnvart börnum. Fađir minn hjólađi í hrađi frá skólanum og umhverfis alla borgina til ađ koma í veg fyrir ađ hitta á föđur sinn og einkunnarbókarkontroll hans. Ţađ segir sig ţví sjálft ađ fađir minn burstađi sjaldan skóna sína og hafđi ekki hina ströngu sýn á lífsformunum og fađir hans hafđi haft. Ţađ var líkast til ein af skýringunum á ţví ađ engin bönd, heldur ekki axlabönd, heldu honum ţegar hann komst í stríđsterturnar og allan góđa matinn á Íslandi. Hér eru nokkrar myndir af pabba 4 ára (fyrir ofan), 14 ára fyrir stríđ, og um tvítugt eftir stríđ.

Wim

IMG_20200814_0006 b

Vilhjálmur IV

IMG_8178 b

Ađ lokum eru tvćr myndir af síbreytilegum ásjónum ástsćls yfirsendisveins og ritstjóra Fornleifs, Vilhjálms bastarđs IV, einrćđisherra málgagnsins Fornleifs. Hann ţótti afar ljúfur drengur í ćsku - en ţađ varađi nú ekki lengi og versnar enn.

Hér er hann svo áratug síđar, orđinn kommúnisti og greinilega ađ sleppa sér í skopstćlingu á borgaralegum Travolta-glímuskjálfta án ţess ađ vera á nokkru sterku nema kannski Prins Póló og Ţjóđviljanum. Eins og sjá má, fyrir meira en fjórum áratugum síđan, fór ţetta allt á verri veginn. Ekki er vert ađ rćđa framhaldiđ.

IMG_8205 b

Ég tók mér hlé á ţessu hugmyndaleysi fjölskyldunnar ţar sem kónganöfunum er klínt á drengi sem ţökk fyrir eitthvađ sem sjálfsagt má ţykja. Sonur minn er ţví ekki neinn Villi, ţótt William, Vilhelm og álíka pjátursnöfn séu mjög í tísku í Danaveldi um ţessar mundir. Ruben, en ţađ heitir hann, ţakkar sínu sćla fyrir ţađ. En ţađ kom nýr Villi (Vilhelm) í fjölskylduna fyrir 10 árum síđan, No 5, og ég treysti víkingunum Villa eđa Valla bróđur hans til ađ halda ţessari konunglegu hefđ í heiđri eđa einfaldlega ađ láta strákana sína heita í höfuđiđ á sendisveini Fornleifs í stađ einhvers díkjakonungs.

Kannski skrifa ég um konur fjölskyldunnar seinna. Ţćr voru, og eru, í raun miklu merkilegri en karlpeningurinn, en ţađ er svo erfitt ađ segja frá slíku og viđurkenna ţađ.


Innskráning

Ath. Vinsamlegast kveikiđ á Javascript til ađ hefja innskráningu.

Hafđu samband